中國風景園林藝術在發展過程中受到華夏文明各種要素的深刻影響，形成了獨具特色的藝術形式。中國風景園林藝術通過園林的物質實體來反映生活與自然之美，表現園林設計者或園主的審美藝術和空間造型藝術，常與建筑、植物、書畫、詩文等文化藝術要素相結合，成為一種綜合性的藝術形式。在一定程度上，中國風景園林藝術是社會藝術形態和審美理想在園林形式上的體現，由此，中國風景園林藝術也是精神領域的藝術。在全面落實立德樹人根本任務的今天，深入挖掘中國風景園林藝術中深厚的家國情懷，對于賡續中華文脈、培育時代新人、堅定文化自信具有重要的時代價值與意蘊。

　　崇尚自然、寄情山水，是中國人自古以來的審美價值取向。在中國風景園林藝術中，古代文人墨客常常以景物寄托情懷，如桑梓指代桑樹和梓樹，經常作為故鄉的代名詞出現在古代文人的文學作品當中，蔡琰的《胡笳十八拍》中：“生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。”陸機的《思親賦》中：“悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營。”桑、梓兩種樹木與人們的生活密切相關，可做藥材、薪炭、家具等，為方便使用，人們常在房前屋后植桑栽梓，桑梓也由此成為思念故鄉和家人的寄托。這種由“桑梓”所象征的鄉土眷戀，正是中華民族“家國同構”文化心理的微觀體現。它從最樸素的親情與鄉情出發，由近及遠，由小見大，最終升華為對民族和國家的深厚認同與歸屬，為當代青年提供了生動而具體的愛國主義情感起點。與此類似的，還有梅、蘭、竹、菊以及砂石、土水等天然材料運用于園林的建造中，人們將其自然屬性與自己的情感、思想相聯系，賦予它們獨特的文化內涵，代表著一種精神、一種情懷。

　　中華民族崇尚家國情懷，體現為對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。“家國同構”的觀念深入人心，在中國人的思想觀念里，國與家息息相關、休戚與共，國盛才能家興，家國同構的社會結構、生活方式及心理認知，正是家國情懷萌生滋長的沃土。在此影響下，一些園主和設計者在園林設計中寄托了憂國憂民、眷念故鄉等深層情感，這種情結與家國情懷結合在一起，蘊含了極為豐富的文化內涵。“家國一體、命運與共”的共同體意識，與今天我們倡導的“鑄牢中華民族共同體意識”一脈相承。園林中寄托的不僅是個人情感，更是國泰民安、天下大同的社會理想，這啟示我們要自覺將個人理想融入國家和民族的事業之中。

　　蘇州園林是我國古典風景園林的杰出代表，它以寫意山水的高超藝術手法，體現了濃厚的傳統文化內涵。蘇州園林作為世界文化遺產，其價值不僅在于造園技藝，更在于它是向世界講述中國故事、傳遞中華文化的重要載體。蘇州園林既是個人的居住空間，也是文人墨客家國情懷凝聚和寄托的空間。園林中楹聯、匾額上的書法、字畫作品，松、竹、梅等植物的運用，以及園內的掇山理水都包含著對家國情懷的直接抒發。如滄浪亭中的“清風明月本無價，近水遠山皆有情”寓情于景、情景交融，描寫祖國山川河流，抒發著對土地自然的贊美之情。

　　齊魯園林地理位置獨特，在建造過程中汲取了南北古典風景園林特色，且受儒家思想的深刻影響，多用借山水比德的造園手法來凸顯文人學士的思想和情感。齊魯園林所體現的儒家“修身、齊家、治國、平天下”的入世觀，深刻揭示了個人價值與社會責任、自我修養與服務人民的辯證關系。這對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行“國之大者”，提供了古老而常新的精神資源。如孔廟等書院園林營造中多植松柏，與建筑、山水構成清雅幽靜的空間，以此感染人，使人感受天人和諧，從而涵養品德，將個人修養與社會責任相統一，為國家發展和百姓安居樂業做出努力。

　　以承德避暑山莊等為代表的皇家園林，壯觀雄偉、富麗堂皇，且多與國家政事息息相關。避暑山莊地理條件優越，坐擁熱河，雨量充足、氣候涼爽。作為世界文化遺產的承德避暑山莊是清代皇帝避暑和處理政務的場所，有“一座山莊，半部清史”之稱。承德避暑山莊按中國地理形貌選址設計，以西北山區、東南湖區、北部平原區之形狀地貌構成中國版圖的縮影。園內亭、閣、軒、榭、廟宇等120余組景觀，融南秀北雄于一體，集全國名勝為一園。游覽避暑山莊景區，可以欣賞博大精深的園林藝術，品味積淀豐厚的文化底蘊。避暑山莊體現的多民族特色，直觀展示了中華民族多元一體的歷史格局。這對于今天深化民族團結進步教育，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀，具有無可替代的意義。

　　而近代以來，也不乏一些自主營造的園林，如漢口中山公園中的張公亭，其為紀念張之洞而建，蘊含著深遠的民族復興愿景，具有歷久彌新的歷史價值。像張公亭這樣的園林建筑清晰地表明家國情懷在不同歷史時期始終是激勵中華兒女為民族獨立、人民解放和國家富強而奮斗的強大精神動力，這生動詮釋了愛國主義是中華民族的民族心、民族魂。

　　從中國風景園林藝術蘊含的家國情懷中，我們能夠汲取充足的育人資源，對增強民族凝聚力和公民意識等都具有重要意義和價值。一是有利于傳承中華優秀傳統文化，弘揚家國情懷，落實立德樹人根本任務，踐行“以文化人、以文育人”理念。中國風景園林藝術融文學、繪畫、書法、雕塑、建筑等諸多藝術形式于一體，通過對中國風景園林藝術的了解和學習，能夠使受教育者深入理解我國園林藝術在不同歷史文化語境下的發展歷程，領會園林藝術發展與社會發展之間的聯系。二是彰顯中國風景園林蘊含的民族智慧，有利于增強受教育者的文化自信，引導其深刻理解中華優秀傳統文化的博大精深，從“何以中國”的視角，堅定中國特色社會主義文化自信，構筑中華民族共有精神家園。中國風景園林的藝術造詣博大精深，在發展過程中對其他國家的園林文化也產生了一定影響，深度發掘中國園林藝術的育人價值，能夠帶領受教育者領略中華民族廣博的思想文化和崇高深邃的家國情懷，培養其對民族文化的認同與自信。三是從中國風景園林藝術中汲取精神滋養，有利于提高受教育者的綜合素養，引導受教育者體悟“修身、齊家、治國、平天下”的理念，自覺加強道德修養，明大德、守公德、嚴私德，將實現個人價值與報效祖國人民相結合，努力成為擔當民族復興大任的時代新人。中國眾多風景園林見證了中華民族的榮盛興衰，在營造中寄托了樸實的憂國憂民的家國情懷，借助對中國風景園林的變遷歷程與維護修繕等內容的研究，使受教育者能夠體悟其中蘊含的修身報國等價值追求。

　　綜上所述，中國風景園林藝術是中華優秀傳統文化的生動體現，其中蘊含的家國情懷，是構建中國特色思想政治教育體系的寶貴資源。我們應站在培養社會主義建設者和接班人的戰略高度，對其進行創造性轉化、創新性發展，挖掘文化遺產的多重價值，讓文化遺產“活”起來，引導廣大青年在感悟園林之美中厚植愛國情懷，在增強文化認同中勇擔時代使命。

（作者系長江大學助理研究員）